刘铭传墓园解说词
中国肥西门户网站  字体[ ]  阅读次数:1956  发布时间:2017-07-13 10:16   【视力保护色:

各位来宾:大家上午好,我是政务讲解员   ,我们现在来到的是位于大潜山北麓的刘铭传墓园。各位来宾这边请,我们现在看到的是整个墓园的导览图,刘铭传字省三,号大潜山人,1836年9月出生于合肥四乡大潜山西北四房郢,1896年1月12日病逝于六安麻埠刘新圩,享年60岁,葬于金桥吴家院墙,谥号“壮肃”。1958年,平整土地中刘铭传墓被毁,其后人6次辗转,保护其遗骨。直到2008年11月肥西县政府斥资修建刘铭传墓园,2010年7月完工,2011年4月12日刘铭传的遗骨正式在此安葬,圆了两岸同胞的共同心愿。

 

整个墓园是依山而建,背靠大潜山,面临潜山水库,中轴线为北偏东16度。园区呈矩形,占地50亩(不包括周边绿化)

 

(照壁墙)。照壁的南面是“重修刘壮肃公墓园记”,记述了bt365官网,bt365官网网址重修刘铭传墓园的事略。整个墓园南北长300米,东西宽110米,上下高差90米,其总体构思布局是充分利用地形地貌,“遵照典礼之规制,配合山川之胜势”,体现中国传统的“天人合一”的宇宙观和“智者乐水,仁者乐山”的自然审美观,来寄托后人对于先贤的缅怀和景仰。

照壁的南面依次是广场,广场后面的池子叫“照池”,“照池”按照风水上面讲也叫“长生池”,可以放生一些小动物如乌龟之类的。

 

刘铭传一生金戈铁马,征战沙场,28岁就荣升直隶提督。生前即诰授“光禄大夫建威将军太子少保兵部尚书福建台湾巡抚赏穿黄马褂世袭一等男”以及台湾的首任巡抚。死后“晋赠太子太保”,予谥“壮肃”。所以大家进入墓园区后,也可以感觉到在家天下的封建社会,等级社会的表现,上下尊卑的彰显,无处不在。

 

照池上面的这座桥叫“三省桥”,又一日三省之意。过了“三省桥”,现在面前的这三间房子叫“一道门”。过了一道门到上面牌楼这一段台阶叫步道,大家可以数一下,台阶一共多少阶。

 

(走)经过我们整理,发现刘铭传一生与“6”字最结缘:他生于1836年、病逝于1896年,享年60岁。在家排行老六,结发妻子刚好比他大6岁。从军如仕后,他曾经6次荣升、6次贬退、6次辞官、6次返乡。他治理台湾6年,创造6个中国第一。病逝后,骨灰6次迁移,直至2011年4月12日,才叶落归根,葬于大潜山上。

 

我们大家现在来到的位置叫牌楼,从牌楼往上面就进入了墓葬区的礼制范围内。牌楼正面的四个字“功在民族”,是集一代书法家师吴昌硕先生的字,这四个字是1985年纪念刘铭传抗法保台胜利100周年大会上台湾民间学术代表团赠送的锦旗上面写的字,原文是“功在民族,德被台湾”。

 

牌楼正面两副对联:

其一:是淮军杰出奇材,龙性难驯,休沐辄寻黄石约;

与国家规宏大业,刍言谬采,入朝曾草皂囊封。

这是清末著名的散文家、教育家吴汝纶所撰挽刘铭传一副对联。吴汝纶,字挚甫,桐城县人,清同治进士。晚年任京师大学堂(今北京大学前身)总教习。这一副对联后来被刻悬于合肥城内刘壮肃公祠内。上面的字是由中国书法家协会会员,原安徽省书法家协会主席张良勋先生所写。

其二:凿山冶铁作驰道,俯海列炮屯坚营。

这是从晚清著名学者,戊戌变法领导人梁启超先生在他的《游台湾追怀刘壮肃公》一诗中摘录的一副对联(全诗共90句,凡626字)。从梁启超先生的诗中可以看到梁先生在游历台湾时对刘铭传这个时代风云人物的景仰,同时也表达了自己内心对现实变法革新的怅惘。上面的字是书法家张业建先生所写。

 

牌楼南面四个字“勋高节钺”,这是光绪皇帝所赐御制碑文上面概括了刘铭传一生对大清王朝的贡献。

路边两副对联:

其一:应运毓劳臣,未冠从军,已冠登坛,起淮南,清皖北,纵横于吴楚宋郑齐鲁燕赵之交,以西窥秦陇;陈必善,战必克,彤矢分封,顺昌旗帜照行间,懿铄哉,当今名将;

多材兼众美,始精技击,继精艺事,喜绶带,爱投壶,涉猎于琴棋星卜阴阳奇循之学,而壹意诗歌;用则行,舍则藏,黑头交隐,安石莺花娱晚景,归来兮,与我心同。

作这副对联的人是薛时雨,字慰农,全椒人,咸丰进士,官至杭州知府,为当时知名文士。刘铭传退隐后过南京时,薛时雨正在南京主讲江宁书院,因赠此联。这副对联可以说是评述刘铭传一生的传记佳联。上面的字是中国书协会员,原省书协副主席张翰先生所写。

其二:提英雄三尺剑,横扫中原;撑南天柱,掌北门管,决东国斨(qiang,古代的一种斧子),挥西土矛,更欣万里留题,处处新纱笼妙句。

披居士六朝衣,来寻旧宇,策韩王蹇,睹谢傅棋,吟梁父辞,顾周郎曲;尤幸九重眷宠,年年优诏问元戎。

作这副对联的人是胡维藩,曾为淮军幕僚,后做过无为知州(今无为县),与刘铭传有旧谊,刘铭传退隐后,他赠送了这副对联给刘铭传。这是中国书协会员、合肥市书法家协会副主席朱和平先生书写的。

 

牌楼前面两侧的亭子叫碑亭。东面的碑亭是御制碑亭,大家看亭子里面的石碑。墓葬石碑在汉代即有,一般碑首作圭首形,到元朝时碑作龙首形,左右双龙交辨,环缀于碑脊,碑身除刻写文字外,还在侧面加刻浮雕,多为鸟兽花叶纹。碑座是龟趺,故名思意龟趺是负重的龟。大家看龟首交昂颇为雄伟,龟座始自汉代,宋代时朝廷颁布有一本法律文书叫《营造法式》,是专门规定各种建筑的做法的,里面就有“整坐写生”这一条,大概与古代将龟与龙、凤、虎等均列入吉祥之兽一类有关。所以一直到清代,一般规格较高的墓葬均有石碑,但石碑的纹饰也简化了很多,我们这座御制碑是仿原来的原刘铭传墓前的御制碑做的。原碑现存省博物馆,这上面的碑文是通过原碑拓片雕刻而成,当然现在的工匠手艺已大不如昔了。

御制碑文:联惟人臣抒报国之枕,名垂惘替,当代著饰  终之典,恩锡攸隆,载溯鸿勋,用光螭(chi,无角龙形纹饰)碣。尔前福建台湾巡抚刘铭传,性秉刚方,质兼忠勇。初倡团练,旋历戎旃(zhan,同毡),捣虎穴于江阴;扫狼峰于沪上。军功迭积,勇号先加。未几破虎常城,晋头衔于一品;用是提军畿甸,邀心简于九重。弹冠扬翠羽之辉,命服绚黄裳之采。时则粤氛甫靖,捻焰方张。惟尔以果壮之材,运深沉之略,一鼓而渠魁就殄,三驱而余党全平。捷报红旗,已授轻车之世职;庸酬丹悖(bei),又加男爵之荣封。既而疆寄攸资,边防允赖。武伟寓文经之策,内修兼外攘之猷。劳瘁不辞,勋勤尤著。恩施迭沛,领竣秩于青宫;奖叙优加,   跻崇班于粉署。祗养疴吁假解职言旋,乃伟猷未竞其设施,而遗疏遽闻其溘逝,眷怀荩勚(yi,器物棱角、锋芝磨损),特贲殊恩,慰厥英灵,谥以壮肃。吁戏!勋高节钺,允昭竹帛之光;绩纪丰碑,丕焕松楸之色。式彰宠命,尚克钦承。

牌楼西侧的碑亭是神道碑,碑的制作和外形基本和御制碑一样,碑文是当时著名的同光体诗派领袖,和刘铭传同时期的名士苏州人陈三立所撰。

 

牌亭的南面有一对华表也叫望柱。大家看华表的外形像一对蜡烛,寓意与日月同辉,天地共存之意。华表向上为神道,两侧为石像生,石像生共4对8个。前面的是一对是石羊,大家看石羊是跪着的,取意“羊知跪乳之恩”,寓意后人不忘父母养育之恩。一般墓葬都是子孙后人修建的,所以这石羊通长是一般规格较高墓葬的定式。石羊上面是一对石虎,石虎是吉兽,所以是墓葬前必用的石像生,石虎上面是一对石马和一对文官武将,这是帝王将相,达官贵人达到一定级别官员墓葬才能享有的。在明清墓表形制的规定一般是朝廷一品官员,“石人二,石马二,石羊二,石虎二、石生柱二,”     也就是说只有一品官才能享受这样的墓葬规格。

 

石像生上面的一排房子是刘铭传墓园的享堂。享堂故名思议是享受祭献的地方,所以这里就是后人日常祭祀的地方。以前后人孝敬先人讲究的“事死如事生”,人死后,孝子要守制3年。大家想想孝子孝孙一年365天,天天来给先人送上好酒好菜,天天来叩头,但是又不能在外面,因为有风霜雨雪,所以大户人家就有了享堂这一个处所,这样的建筑在皇帝的陵墓里面就叫享殿。方便守庐的孝子孝孙进献食物。

从享堂往上走,这是一个小广场,这边有一个长方形的似鼎的东西,叫做焚帛炉,这是孝子孝孙们给在阴间的先祖烧东西用的,像烧钱、烧衣物、烧香的,就全扔在这里面一烧,祖上就收到了,靠边上这个长石桌,叫供台,祭祀的时候,香、烛、供品就摆放在这里。整个小广场就是刘氏后人和景仰刘铭传的各界人士每逢年节到这里举行集体祭祀的时候的一个场所,享堂里面太小,而且离墓又远了一点,所以这里的位置才是最佳的祭祀场所,每逢年节及公祭的日子,大家到这里举行重大的祭祀活动。

 

从两边往上走,就是墓冢了。墓冢的前面有一块石碑就是刘铭传的墓碑了,上面有一行字“清赠太子太保兵部尚书衔福建台湾巡抚一等男刘壮肃公之墓”,下面有一个龟趺,这在碑亭里大家都看到了,是石碑的一般做法,碑的后面就是墓冢,葬有台湾首任巡抚刘铭传的遗骨,墓冢直径14米,高约9米,这在清朝一品大员里面,墓冢的规格算是比较高的。

好了,大家现在就站在刘铭传墓园的最高端了,可以尽情地领略一下合肥最高峰大潜山的风景了。

 



(编辑 孙汉柱)  
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